Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

ЦЕЛЬ ИСХОДА или ДОКТРИНА РАЗОВОГО ПРИМЕНЕНИЯ

Обращают на себя два пункта доктрины Пятикнижия: 1. Предание о "земле обетованной с указанием ее местонахождения - на территории Ханаана. Почему Ханаан, а, например, не Месопотамия, где и климат лучше, и земля плодороднее? "Обратитесь, отправьтесь в путь и пойдите на гору Амореев и ко всем соседям их...в землю ХАНААНСКУЮ...вот Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомкам их" (Второзаконие, 1:7,1:8). Но ведь выходцы из Египта могли вполне мирно поселиться на территории Ханаана, населенного, в основном, родственными им народностями семитского происхождения, и язык их был сходен с ивритом. 2. Предание о "проклятии" Ханаана. "Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих" (Бытие, 9:24,9:25). Это исключало всякое мирное сосуществование выходцев из Египта с населением Ханаана: какже можно жить с "проклятыми"? Отсюда вывод: их необходимо истребить. Но это повод. А причина? Ханаан был населен различными народами, такими, как хананеи, хетты, иевусеи, амореи. См.: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B0%D0%BD В последние два века своего существования хетты создали могущественное Новохеттское государство, существенно распространившее свое влияние на Ближнем Востоке и вступившее в военную конфронтацию с региональным гегемоном - Египтом. См.: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%B5%D1%81_II Первый удар был нанесен по амореям. "...По убиении им Сигона, царя Аморейского...и Ога, царя Васанского...начал Моисей изъяснять закон сей и сказал: Господь Бог ВАШ (но не самого Моисея?) говорил нам в Хориве (как мы знаем, на этой горе располагалось в храме богини Хатхор тайное святилище египетских жрецов, одним из которых был Хор-Мозе (Моисей) (см.: ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 1 https://sanvenus.livejournal.com/19960.html ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 2 https://sanvenus.livejournal.com/20011.html ), и сказал: "полно вам жить на горе сей! Обратитесь в путь и пойдите на гору Амореев..." И Сигон со всем народом своим выступил против нас на сражение при Яаце...и мы поразили его и сынов его и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых... (Второзаконие, 1:4,1:6,1:7,1:32,1:33,1:34,3:1,3:3). Моисей умел побеждать. Находясь некогда на службе царицы Нефертити в должности главнокомандующего египетскими войсками в войне с эфиопами, он нанес врагу сокрушительное поражение, о чем повествует Иосиф Флавий: "затем двинулся на города эфиопские, и при завладении ими произвел большую резню среди жителей" (см.: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%9C%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%B5%D1%8F_%D1%81_%D1%8D%D1%84%D0%B8%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D0%B8 ), чем предотвратил вторжение вражеских орд на территорию Египетской державы. И закончил он эту кампанию не только военной победой, но и дипломатической, заключив династический брак с Фарбис, дочерью эфиопского царя, что является неопровержимым доказательством царского происхождения Моисея, так как, заключать династические браки могли лишь близкие родственники царя. И вот Моисей беспощадно наносит упреждающие удары по старым врагам Египта: в 18 в. до н.э. амореи создали племенной союз гиксосов, осуществивший экспансию в Египет. А сразу после кончины Моисея, его преемник Иисус Навин с беспримерной жестокостью утопил в крови так и непокоренный Рамзесом Вторым Ханаан. Цель была достигнута: разгромленный, обескровленный Ханаан, не мог уже представлять ни малейшей опасности стране фараонов... Цель религиозно-политической доктрины, разработанной жрецами клана Эхнатона, ясна - исторических врагов Египта - руками их потомков, а семитов-хананеян - руками семитов-евреев. Многовековое господство гиксосов в Египте оставило свой след в культуре и верованиях египтян, оказав влияние и на египетскую аристократию. Известно, что Рамзес Первый, Сети Первый и даже Рамзес Второй Велникий были в Аварисе, некогда бывшем столицей гиксосов в Египте, верховными жрецами храма Сетха (племенного бога амореев, некода навязанного египтянам завоевателями), поскольку их предки более четырехсот лет поклонялись Сетху, покровителю их наследственного нома, имеющего начало в династиях фараонов аморейско-гиксосского произхождения. Надо ли напоминать, что аморейский демон бури Сетх, был, согласно мифологии, убийца Осириса, покровителя Египта, был для египтян тем же, что сатана для христиан?...


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 2

В день, когда Моисей восходил на гору Хорив за скрижалями Завета, тяжелое облако покрывало гору, а на ее вершине (Исход, 24:17) высился столб огня "славы Господней", представляющий Господа Бога (символика бога Атона). См.: http://www.svob.narod.ru/bibl/zilberman/zilberman_ishod7.htm ("Исход", М.Зильберман). По поводу многовековых запасасов белого порошка вернее предположить, что при богослужениях в честь Богини Неба Хатхор постоянно использовался "небесный камень" - бирюза, - возжигался как ладан или мирра. Как известно, скарабеев (священный символ созидательной силы Солнца), вырезали из бирюзы, т.е., голубая бирюза символически связывалась с небом и Солнцем. Вполне вероятно, что "скрижали каменные", написанные "перстом Божиим", были изготовлены на горе Хорив из "небесного камня". В середине 20 века израильский археолог Ротенберг производил раскопки храма Хатхор в окрестностях медного рудника и совершенно случайно нашел там медного змия. Анализ показал, что змий был изготовлен во времена Моисея. Сравнив размерения храма Хатхор с описанием в Танахе скинии, сконструированной Моисеем (а "образец скинии и образец всех сосудов ее" Моисей получил от Господа на горе Хорив (Исход, 25:9)), Роттенберг выявил их подобие (как музейный экспонат, скиния построена и функционирует у горы Сера бит эль-Хатем)." 3десь мы находим неопровержимое доказательство того, что библейские заветы Второзакония были разработаны египетскими жрецами высшего посвящения в тайном и наиболее священном центре египетского жречества - храме Богини Неба Хатхор, из которого и были вынесены Хор-Мозе (Моше, Моисеем), гелиопольским жрецом Атона. Теперь становится ясно, почему восхождение на гору Хорив было запрещено "сынам Израилевым" под страхом смерти. Представим теперь, если б какой-нибудь дерзкий еврей самовольно взошел на гору, обнаружил тайный храм, и узрел в Sanctum Sanctorum (Святая Святых) - пещере Хат-Хор - Моисея, работающего над скрижалями Завета в окружении настенных стелл с изображениями древних владык Египта... Изумленный профан, хотя вряд ли бы ему удалось вернуться живым, спустившись с горы, поспешил бы рассказать своим соплеменникам о том, что их вождь Моше поклоняется и служит египетским богам. В этом случае любопытного профана ждала неминуемая смерть, как и всех, кто с ним общался. Получается забавный казус: современные иудео-христианские ортодоксы, почитая священными заветы Моисея, отрицают в своем невежестве всякую боговдохновенность религии Осириса, растерзанного и воскресшего благодателя человечества, Великой Матери Хатхор и Лучезарного жизнесозидателя Атона-Ра. Преисполненные иудейской гордыни, тупо веря в собственную "богоизбранность", они считают древних египтян так называемыми "язычниками", но с благоговейным трепетом внимают строкам Второзакония, написанными египетскими жрецами. И считая гору Синай (Хорив) своей собственной святыней, они тем самым, неведая того, считают святыней храм Хатхор - древнее жреческое святилище, к которому не имели никакого отношения ни "сыны Израилевы", ни современные апологеты авраамической "богоизбранности". И преклоняясь перед личностью пророка Моисея, невежественные иудео-христиане, преклоняются тем самым перед Хор-Мозе, жрецом Атона-Ра, выдающимся политиком и военачальником Древнего Египта... "Ветхий Завет повествует о том, что бежавший из Египта Моисей встретил на Синае медиамита (Суд.1:6) священника мадиамского Итро (Иофора), он же тесть Моисея (Исх.3:1), который не будучи под влиянием проповедей Моисея (ну конечно же не мог Итро верить в доктрину Моисея, ведь она предназначалась для евреев, но не для жрецов Египта), тем не менее поклонялся тому же "Богу живому". Заметим, что его имя Рауэл (Ра-у-эл) переводится с иврита "Ра-Он-Бог". "Моисей вышел навстречу...и поклонился, и целовал его, и пригласил в свой шатер". На следующий день посмотрев, как Моисей "работает" с народом, Итро сделал ряд замечаний и наставляя пророка дал ему несколько полезных советов. "И послушал Моисей слов тестя своего, и сделал все, что он говорил" (Исход., 18:24). Жрецом, способным и правомерным поучать Моисея в столь непростой и опасной миссионерской деятельности на благо укрепления "истинной" веры среди "варваров" - амеу, мог быть либо один из членов семьи Эхнатона, либо верховный жрец бога Атона - Мери-Ра (Рауэл). В "Книге Праведного" ("Сефер Йашир", свиток длиной 3 м), говорится о том, что "Законы Моисеевы" были, в основном, изложены народу Рауэлом, которому помогал и сын его, жрец Ховав (Чис.10:29, Суд.4:11). Это свидетельствует о том, что вследствие репрессий против сторонников Эхнатона, развязанных Хорешхебом, бежали на Синай и укрылись в храме Хатхор не только Моисей, но и другие жрецы и родственники Эхнатона. В Книге Праведного рассказывается о пророчице Мериам (Мери-та-Атон), вдове фараона Семнех-ка-Ра, старшей дочери Эхнатона, советнице Моисея и Аарона, весьма уважаемой евреями.


Запись сделана с помощью <a href="http://m.l

ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 1

Легендарная гора Синай (Хорив) - одна из самых священных мест в авраамических религиях. "И взошел Моисей на гору, и покрыло облако гору, и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день Господь воззвал к Моисею из среды облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых как огонь поядающий. Моисей вступил в средину облака и взошел на гору, и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей" (Исход, гл.24-15,17,18). "И сказал Господь Моисею: ...и проведи для народа черту со всех сторон, и скажи им: берегитесь восходить на гору и приближаться к подножию ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою, скот ли то, или человек, да не останется в живых. Гора же Синай дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась. И сказал Господь Моисею: сойди и подтверди народу, чтоб он не порывался к Господу видеть Его, и чтобы не пали многие из него" (Исход, гл.19-10,12,13,18,21). Так какую же тайну скрывала гора, проникновение в которую для непосвященных и не призванных немедленно каралось смертью? Впрочем тайна эта известна с 1904 года, и выдающийся семитолог М.Зильберман повествует о ней: "В одном из дошедших до нас действительно древних рассказов о жизни Моисея говорится, что он неоднократно посещал Хорив, гору "Божью", еще в то время, когда был изгнанником в стране медианитян, когда пас стада у тестя своего Итро (Иофор, Рагуил). Со времен фараона Снофру, основателя Четвертой династии, который по традиции считался легендарным фараоном, впервые присоединившим Синай к Египту, храм на горе Серабит-эль-Хатем был посвящен богине Хат-Хор ("Дом Гора") - о значении имени богини читайте: "Матриархальный Египет" http://sanvenus.livejournal.com/13616.html - богине Неба, "небесной корове", Богине-Матери. О Синае (южной части полуострова), как о "божественной земле", говорится в надписи, вырезанной на скале на 25-м году царствования фараона Тутмоса Третьего. Древнее наименование храма , точнее его Владелицы Хат-Хор (Хат(ем)-Хор(ив)), фонетически связано с арабским "Хатем" (Сера-бит-эль-Хатем), а также с еврейским - "Хорив", названием горы. Храм богини Хатхор, обнаруженный в 1904 году экспедицией Флиндерса Петри, является одним из самых выдающихся памятников древнеегипетской цивилизации, имеющий уникальный план. Древнейшая часть храма состояла из вырубленного в скале святилища, двора и портика и была завершена в эпоху Двенадцатой династии. С севера к храму Хатхор примыкало построенное при Аменхотепе Третьем святилище царей, обожествленных на Синае; и прежде всего Снофру, также стена, в которую были включены многочисленные стеллы. Меньшее святилище, где почитался Сопду, находится южнее храма Хатхор. Позднее храм активно расширялся и достраивался при Хатшепсут, Тутмосе Третьем, Аменхотепе Третьем и Эхнатоне. При Рамсесе Четвертом храмы заветной горы были отреставрированы, а неподалеку от них был возведен храм "Дом миллионов лет Рамсеса Мериамона во владениях Хатхор, владычицы бирюзы", в котором отправлялся прижизненный культ бога-фараона. Последним фараоном, имя которого встречается в обители Хатхор, стал Рамсес Шестой. После него горный храм богини и рудники по добыче бирюзы начали медленно приходить в запустение. Пещера богини Хатхор высечена в скале, и ее плоские внутренние стены были тщательно выровнены (в этой пещере Моисей и мог провести сорок дней). В центре пещеры высился большой столб Аменхотепа Третьего, фараона Двенадцатой династии, а в ее глубине обнаружена стелла Рамсеса Первого, на которой он начертал о себе: "Правитель всего, что охватывает (бог) Атон". Эта надпись может говорить о том, что либо фараон Рамсес Первый, брат Хорешхеба (ярого гонителя культа Атона и бывших соратников фараона Эхнатона) тайно сохранял верность учению Эхнатона, либо этого религиозного направления строго придерживалось жречество храма богини Хатхор. Археологов озадачила находка многотонных запасов чистого однородного белого порошка. Было сделано предположение, что этот порошок - отходы какого-то производства алхимической мастерской, где постоянно ревела и дымилась печь, а тогда слова из Книги Исхода (19:18) вдруг обретают новый смысл: "Гора же Синай вся дымилась...и восходил от нее дым, как дым из печи". Примечательно, что пророк Моисей категорически возражал против любых самовольных восхождений на гору Хорив: "Проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору...всякий, кто прикоснется к горе предан будет смерти...пусть (не общаясь с ним) побъют его камнями или застрелят стрелою скот ли то или человек да не останется в живых" (Исх.19-12,13). Существование тайного храма Хатхор содержалось в жесточайшей тайне. Для жречества храма религиозное мероприятие, проводимое Моисеем, имело, как видно, высокую значимость.


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

Курт Кобейн — феминист

Оригинал взят у kirchun в Курт Кобейн — феминист
Наконец-то руки дошли! Мой перевод одноимённой публикации Кэт Бродерик для тех, кто любит группу «Nirvana» и Курта Кобейна так же, как и я (читайте оригинал, если знаете английский: http://socyberty.com/people/kurt-cobain-the-feminist/). Мужчины, вот вам далеко не самый плохой пример для подражания.
В переводе используется слово «феминист», как и в оригинале. Если вы по-радфемовски скептически относитесь к этому термину, мысленно заменяйте его на «про-феминист» или что-то ещё на свой вкус. Внимание, в тексте есть мат!


Update 1. Подправил некоторые ошибки и неточности перевода. Спасибо всем, кто делал замечания! Только сегодня заметил главный позор: от усталости на автомате перевёл слово «nevermind» без учёта сознательно встроенной «Нирваной» грамматической ошибки, хотя, вроде, нахожусь в теме («nevermind» и «never mind» — это разные вещи в американском английском).

Update 2. Кроме того, могу порекомендовать всем интересующимся статью либертарианки Сандры Санчез «Курт Кобейн: открытый феминист». Впрочем, там излагаются почти те же факты, что и в статье Кэт.


Покойный Курт Кобейн, на удивление, был заинтересованным участником феминистского сообщества. Посмотрим на некоторые примеры его активизма и связей с феминистской повесткой.

Если поколение «Икс» и имело короля, то это был Курт Кобейн. Его беззаботная позиция, вероятно, сформировала целое поколение людей. Его западающие в память мелодии и отчаянные крики были произнесены в адрес молодёжи, разочарованной общественными ожиданиями. Его волновали многие вещи, вопреки тому положению, что он занимал. Он был одним из горстки мужчин-феминистов, достигших достаточной славы для освещения собственных идей в широком масштабе. В своих песнях и даже в интервью он постоянно отмечал, как сильно ненавидит сексизм. Вплоть до своего безвременного суицида в 1994 году и несмотря на наркотическую зависимость и личные проблемы, он никогда не колебался в своих попытках доказать, что мужчины, даже входящие в состав знаменитой рок-группы, должны быть гордыми неподдельными феминистами.Collapse )