Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

ЦЕЛЬ ИСХОДА или ДОКТРИНА РАЗОВОГО ПРИМЕНЕНИЯ

Обращают на себя два пункта доктрины Пятикнижия: 1. Предание о "земле обетованной с указанием ее местонахождения - на территории Ханаана. Почему Ханаан, а, например, не Месопотамия, где и климат лучше, и земля плодороднее? "Обратитесь, отправьтесь в путь и пойдите на гору Амореев и ко всем соседям их...в землю ХАНААНСКУЮ...вот Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомкам их" (Второзаконие, 1:7,1:8). Но ведь выходцы из Египта могли вполне мирно поселиться на территории Ханаана, населенного, в основном, родственными им народностями семитского происхождения, и язык их был сходен с ивритом. 2. Предание о "проклятии" Ханаана. "Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих" (Бытие, 9:24,9:25). Это исключало всякое мирное сосуществование выходцев из Египта с населением Ханаана: какже можно жить с "проклятыми"? Отсюда вывод: их необходимо истребить. Но это повод. А причина? Ханаан был населен различными народами, такими, как хананеи, хетты, иевусеи, амореи. См.: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B0%D0%BD В последние два века своего существования хетты создали могущественное Новохеттское государство, существенно распространившее свое влияние на Ближнем Востоке и вступившее в военную конфронтацию с региональным гегемоном - Египтом. См.: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%B5%D1%81_II Первый удар был нанесен по амореям. "...По убиении им Сигона, царя Аморейского...и Ога, царя Васанского...начал Моисей изъяснять закон сей и сказал: Господь Бог ВАШ (но не самого Моисея?) говорил нам в Хориве (как мы знаем, на этой горе располагалось в храме богини Хатхор тайное святилище египетских жрецов, одним из которых был Хор-Мозе (Моисей) (см.: ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 1 https://sanvenus.livejournal.com/19960.html ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 2 https://sanvenus.livejournal.com/20011.html ), и сказал: "полно вам жить на горе сей! Обратитесь в путь и пойдите на гору Амореев..." И Сигон со всем народом своим выступил против нас на сражение при Яаце...и мы поразили его и сынов его и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых... (Второзаконие, 1:4,1:6,1:7,1:32,1:33,1:34,3:1,3:3). Моисей умел побеждать. Находясь некогда на службе царицы Нефертити в должности главнокомандующего египетскими войсками в войне с эфиопами, он нанес врагу сокрушительное поражение, о чем повествует Иосиф Флавий: "затем двинулся на города эфиопские, и при завладении ими произвел большую резню среди жителей" (см.: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%9C%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%B5%D1%8F_%D1%81_%D1%8D%D1%84%D0%B8%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D0%B8 ), чем предотвратил вторжение вражеских орд на территорию Египетской державы. И закончил он эту кампанию не только военной победой, но и дипломатической, заключив династический брак с Фарбис, дочерью эфиопского царя, что является неопровержимым доказательством царского происхождения Моисея, так как, заключать династические браки могли лишь близкие родственники царя. И вот Моисей беспощадно наносит упреждающие удары по старым врагам Египта: в 18 в. до н.э. амореи создали племенной союз гиксосов, осуществивший экспансию в Египет. А сразу после кончины Моисея, его преемник Иисус Навин с беспримерной жестокостью утопил в крови так и непокоренный Рамзесом Вторым Ханаан. Цель была достигнута: разгромленный, обескровленный Ханаан, не мог уже представлять ни малейшей опасности стране фараонов... Цель религиозно-политической доктрины, разработанной жрецами клана Эхнатона, ясна - исторических врагов Египта - руками их потомков, а семитов-хананеян - руками семитов-евреев. Многовековое господство гиксосов в Египте оставило свой след в культуре и верованиях египтян, оказав влияние и на египетскую аристократию. Известно, что Рамзес Первый, Сети Первый и даже Рамзес Второй Велникий были в Аварисе, некогда бывшем столицей гиксосов в Египте, верховными жрецами храма Сетха (племенного бога амореев, некода навязанного египтянам завоевателями), поскольку их предки более четырехсот лет поклонялись Сетху, покровителю их наследственного нома, имеющего начало в династиях фараонов аморейско-гиксосского произхождения. Надо ли напоминать, что аморейский демон бури Сетх, был, согласно мифологии, убийца Осириса, покровителя Египта, был для египтян тем же, что сатана для христиан?...


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

ФЕМИЦИД ПО-РОССИЙСКИ

Каждый час в России одна женщина погибает от насилия в семье. Согласно статистике более 10 000 женщин ежегодно гибнут от рук мужей или сожителей. Для сравнения: в США при населении в 310 млн. чел., т.е., в 2,2 раза больше, чем в РФ, ежегодно погибают около 3 000 женщин. То есть, уровень насилия в российских семьях в 7 раз выше, чем в американских. То, какими способами российские мужчины расправляются с женщинами, поражает воображение... Семейных насильников не останавливает даже присутствие детей, а убийства зачастую носят демонстративный характер. См.: http://ttolk.ru/2013/02/20/%d0%b7%d0%b0-%d1%87%d1%82%d0%be-%d1%82%d0%b0%d0%ba-%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%91%d1%82%d1%81%d1%8f-%d1%80%d0%be%d1%81%d1%81%d0%b8%d0%b9%d1%81%d0%ba%d0%b8%d0%bc-%d0%b6%d0%b5%d0%bd%d1%89%d0%b8/ А вот и пример подстрекательства к насилию над женщинами, способствующий увеличению числа этих жутких преступлений, каким является книга паталогического женоненавистника Олега Новоселова "Женщина. Учебник для мужчин", содержащая следующие утверждения: В своем "обращении к женщинам России" Мовоселов пишет: "Мужчины стали прозревать массово - и они непременно вернут себе власть. И никаких средств они при этом стесняться не будут точно. Таким образом, с каждой женщины вскоре будет спрошено. И каждой женщине воздастся по делам ее" (из "Обращения к женщинам России" Олега Новосёлова), где женоубийцы и насильники именуются "партизанами-подпольщиками второй фазы "войны полов", где насилие над женщинами оправдывается автором "ненавистью к победившему врагу". См.: http://mentales.ru/2014/10/20/obrashhenie-olega-novoselova-k-zhenshhinam-rossii/ Книга О.Новоселова "Женщина. Учебник для мужчин", проникнутая ненавистью к женщинам, где автор одобряет убийства женщин католической инквизицией, содержит помимо прочего, такие утверждения: «Женщина не равна мужчине. Это иное существо... Женщина живет инстинктами... С ними невозможно договариваться, так как женщины не владеют своим разумом и не способны считаться с чужими интересами... Отказ в сексе должен считаться именно тем, чем он является. Тяжелым оскорблением, непризнанием места мужчины в семейной иерархии. Если секс позиционируется как общение, то отказ в сексе равнозначен отказу в общении — прямому конфликту. Либо является неадекватностью самки, неверно определяющей ранг самца. Вожак имеет неограниченные права на секс — это основа основ межполовых отношений.» - перед нами прямое оправдание домогательства и изнасилования. Каких же последствий еще можно ожидать в условиях практически легальной пропаганды женоненавистничества в России?


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

САКРАЛЬНЫЙ СМЫСЛ СЕКСУАЛЬНОГО НАСИЛИЯ Стр.4

В основе мизогинного сексизма лежит искусственное понятие сексуального унижения. Скажем сразу: никого вообще невозможно унизить, поскольку всякая попытка унижения всегда будет насильственной. Человек может унизить только сам себя. Если поступит по-свински. Понятие же сексуального унижения является самым древним криминальным предрассудком. Почему презренен так называемый "петух"? Потому что он исполняет роль... Женщины. Значит женщина - презренна? И что значит "опустить"? Опустить до уровня... Женщины. Значит быть женщиной - низко? Вот в этом самом и вся соль патризма, универсальный архетипический механизм унижения, вмонтированный в наши головы древними паханами и их современными наследниками. Ревностно охраняемый тысячелетиями и тщательно навязываемый какждому последующему поколению принцип мужского самоутверждения и оправдания насилия. Метод осуществления доминирования. Способ демонстрации мужского превосходства над женщиной или "посвящения" неугодного мужчины в женщины. Потому, кто бы ни пытался оскорбить кого-то, назвав "петухом" в определенном смысле - будь то закоренелый женоненавистник или убежденная феминистка - он всегда воспроизводит этим формулу древнего унижения женщины и признает ее низкое положение.


Posted via m.livejournal.com.

АПОЛОГЕТЫ НАУЧНОГО СЕКСИЗМА Фантазер Юрий Семенов Стр.5

В учебнике "Возникновение семьи и брака" Ю.Семенов, утверждая наличие разделения труда по половому признаку в первобытном человеческом стаде, что якобы повлекло "резкий скачок в развитии охоты с переходом от раннего ашеля (свыше 800 тыс. лет до н.э.!) к эпохе позднего ашеля - раннего мустье", обосновывает свое утверждение введением полового табу в период охотничьих сезонов. Уже само по себе более чем сомнительное утверждение "начиная примерно с этого времени охота превращается в главный источник существования пралюдей, становится основой получения человеком жизненных благ", принимая во внимание несовершенство технологий, примитивность оружия ашельского периода и слабую способность пралюдей к организованной деятельности, требующей общественной организации и сознательности каждого индивидуума, каковые отсутствовали в первобытном стаде. Тем не менее, автор безосновательно наделяет пралюдей именно качеством высокой организованности: "о том, что возникновение производственных половых табу, сопровождалось бытовым обособлением мужчин и женщин, говорят данные этнографии. У многих народов в период действия производственных половых табу не только запрещались половые отношения , но в той или иной степени ограничивались всякие отношения между мужчинами и женщинами. Мужчинам запрещалось прикасаться к женщинам, смотреть на них, есть пищу ими приготовленную, находиться с ними под одной крышей и т.п." - хотя автор не приводит здесь ни единого примера подобных запретов, они действительно имеют место у многих туземных народностей. Так, на острове Таити женщина не должна, например, прикасаться к оружию или рыболовным снарядам мужчины. Ей также запрещено принимать пищу вместе с мужчинами. У некоторых коренных народностей Новой Зеландии женщины не должны дотрагиваться до пищи даже своих мужей, братьев и сыновей. Австралийские аборигены занимаются охотой и собирательством. Власть всецело принадлежит мужчинам. Все, что нужно мужчине-аборигену чтобы обеспечить себя и свою семью едой - это копьеметалка и набор копий. Женщины не употребляют почти никаких орудий, за исключением палок-копалок, и в некоторых местностях страны, топоров. Орудия и оружие мужчин гораздо более разнообразны. Среди них, кроме копий и копьеметалок, в первую очередь следует назвать бумеранги и палицы. У туземцев Австралии специализация в различных видах производства развита слабо, но существует четкое разделение труда между полами. У Семанго, кочевого народа, обитающего на Малаккском полуострове, испытавшего влияние малайцев, также наличествует разделение труда - мужчины занимаются охотой, женщины - собирательством и приготовлением пищи, иногда нанимаются к малайцам на уборку урожая. Однако основным занятием индейцев племени Корубо, обитающим в джунглях Амазонки, является, помимо охоты, набеги на соседние племена, в которых вместе с мужчинами участвуют и женщины, вооруженные отравленными дубинками и дротиками. См.: http://latintour.ru/sa/sa-info/plemena-amazonki.html История знает и воинственных женщин из скифских и сарматских племен: http://newskif.su/2012/skifskie_voitelnici/ Уникальный народ Мосо является, наверное, единственным в мире, полностью сохранившим матриархальный уклад. Там "на женщинах держится все. Они хозяйки в доме, лидеры в обществе, основная производительная сила": http://ru-matriarchat.livejournal.com/11518.html Вывод: жесткое разделение труда, с подчиненным положением и второстепенной ролью женщины в той или иной мере свойственно патриархатным народам, либо испытавшим на себе влияние соседнего, патриархатного, народа. И если принять во внимание, что патриархатная формация окончательно оформилась и интенсивно распространялась в эпоху раннего неолита, т.е., не более 7 тыс. лет до н.э., совершенно недопустимо переносить ее реалии в раннеашельскую эпоху, на 800 тыс. лет до н.э., как это делает Семенов. Прачеловеку совершенно не было и не могло быть присуще искусственное разделение труда по половому признаку. Не было у древнейших людей никакого понятия о гендерных ролях. Кроме того, чтобы провести какое-либо всеобщее требование, каким является межполовая изоляция, необходима единая коллективная воля, для наличия которой, в свою очередь требуется достаточно высокий уровень сознательности членов группы, готовых подчиниться совместно принятому решению, суть которого состоит в том, чтобы сообща устранить причину соперничества в рядах охотников - исключить участие женщин в охоте. Но стадо предлюдей - не человеческое общество; оно в принципе, неуправляемо, и не только не способно на добровольное подчинение коллективному решению, но даже к заключению таких решений, поскольку существовало на стихийных побуждениях, как и всякое стадо вообще. Семенов сам утверждает, что процесс формирования коллективной воли и становления разума начался позднее, и причиной его послужило усовершенствование производственных технологий с одной стороны, и осознание необходимости делить добычу поровну между участниками охоты, с другой.

АПОЛОГЕТЫ НАУЧНОГО СЕКСИЗМА Иерархия, доминантность... Да несоответствующие "родственники" !

Новоселов продолжает: "способность человека вести себя вопреки инстинктивным программам, планировать, организовывать действия. Ослаблять, заменять инстинктивную мотивацию своего поведения рассудочной мотивацией. И это свойство еще больше усилило обучаемость и абстрактное мышление. А это привело к дальнейшему совершенствованию орудий труда и оружия. Пошла цепная реакция. Человек начал свой все более ускоряющийся путь к цивилизации. Царству разума" (Новоселов). В качестве основополагающей закономерности жизни далеких предков человека Ю.Семенов кладет во главу угла иерархическую доминантность, что делает его прямым предшественником Новоселова: "то обстоятельство, что высокий статус давал значительные преимущества, понуждал стремиться к нему. Результаты - конфликты, особая острота которых обусловливалась тем, что от их исхода зависело не просто, кто будет владеть тем или иным конкретным объектом, а то, кто получит возможность в будущем беспрепятственно удовлетворять свои инстинкты, или будет вынужден постоянно уступать..." и считает жестокое доминирование мужчин над женщинами, выставляя его как изначальную закономерность: "предмужчины в общем и целом доминировали над женщинами; последние нередко выступали как простые объекты удовлетворения потребности первых" (Ю.Семенов) - совершенно противоестественное, нигде в природе не встречающееся, утверждение Семенова делает его большим апологетом насилия, чем Новоселов. Если новоселовская теория мужской доминантности в межполовых отношениях, списанная с поведенческих закономерностей в стаде горилл, предполагает "неограниченное право на секс" лишь прерогативой вожака, у всех же прочих самцов право на секс ограничено их положением в иерархии, то у Семенова любая мужская особь, невзирая на ее ранг, может изнасиловать любую женскую особь. Следуя Семенову, Новоселов, постулирует обязательное наличие в первобытном стаде пралюдей жесткой иерархии самцов во главе с доминантным вожаком, в которую не входили особи женского пола - "во главе стада - вожак, самый сильный и агрессивный самец. Он доминировал над всеми остальными членами стада. Остальные самцы выстраивались по своему положению в виде пирамидальной иерархической структуры. Формировалась эта структура в постоянных жестоких стычках, конфликтах самцов между собой. Однако ввиду отсутствия эффективного естественного оружия (клыки, рога, копыта) эти конфликты редко приводили к гибели конфликтующих. Тогда человеческое (может правильне будет сказать "прачеловеческое"?) общество почти ничем не отличалось от стаи обезьян" - каких именно обезьян? Так, "строжайшую иерархию в стаде гамадрилов соблюдают все его члены. Власть вожака распространяется даже на прием пищи. Когда обезьянам дают корм, первым приступает к трапезе вожак. И пока он не насытится, никто не имеет права прикоснуться к пище. У самых крупных человекообразных обезьян - горилл, а также у макак, существует строгая субординация, порядок и дисциплина. Постоянные вожаки групы обладают неограниченной властью. У шимпанзе такое господство проявляется слабее". См.: http://www.primaty.ru/litera/l1-2.shtml Диаметрально отличным от других видов обезьян, даже от родственного им обыкновенного шимпанзе, явлются Бонобо - карликовые шимпанзе, представители рода шимпанзе семейства гоминидов, единственный и самый близкий вид современных приматов - не только с 98%-ым сходством генетического набора, части из которого не встречаются даже у шимпанзе обыкновенного, но и очень близким сходством основ социално-эмоционального поведения. См.: http://traditio.wiki/Бонобо Несмотря на свое название, бонобо не мемьше своего более знаменитого родственника - шимпанзе обыкновенного, но уступает последнему в плотности телосложения. Отличается также от обыкновенного шимпанзе более длинными ногамии и более покатыми плечами. Средняя масса тела самцов - около 40 кг, а самок - 30 кг, такие же показатели у вида шимпанзе обыкновенный. У обезьян бонобо отсутствуют особенности поведения обыкновенного шимпанзе, у них нет совместной охоты, частого применения агрессии для выяснения отношений и примитивных войн. Отличительной же особенностью бонобо является то, что во главе сообщества стоит самка. Самки часто проявляют доминантность по отношению к самцам, но это происходит лишь в тех специфических случаях, когда дело касается секса и пищи. Сексуальная активность самки бонобо связана с временем течки (периодические созревания яйцеклеток). Уровень межрупповой агрессии у этих обезьян достаточно высок - агрессией заканчивается примерно половина встречь, причем чаще всего самки нападают на самцов, чего никогда не бывает у шимпанзе обыкновенного. См.: http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/816957 Несомненно, что у человека и бонобо был далеки общий предок, не знавший ни иерархии, ни доминантного вожака.

АПОЛОГЕТЫ НАУЧНОГО СЕКСИЗМА Женщины для Новоселова являются тем, кем были для гитлеровцев евреи

Протопопов: "чем выше врожденная примативность ребенка, тем более требуется педагогических усилий для воспитания культурного человека; в следующем поколении все повторится снова. У такого культурного человека, чья культура достигнута только колоссальными педагогическими усилиями могут родиться на редкость некультурные дети, ибо база осталась прежней. Новорожденный ребенок, конечно же лишен разума, и потому живет одними инстинктами(?) независимо от уровня врожденной примативности, но вскоре этот уровень начнет проявляться"... Врожденная примативность? И вновь нанесло человеконенавистническими теориями гитлеровских антропологов... Чистота расы... Нордический характер... Знакомо. И непонятно почему автор вдруг оказался ревнителем культурного воспитания, если связал культуру с высоким уровнем примативности? Непонятно тогда, как можно снизить примативность культурным воспитанием, если сама культура расценивается им как изобретение высокопримативных индивидуумов? Протопопов уточняет в своем духе: "очень важный нюанс: примативность не есть показатель силы или слабости интеллекта. Это степень доверия человека своему рассудку в практических ситуациях"... Интересно... - "высокопримативный, но вместе с тем высокоинтеллектуальный ученый может преспокойно сочетать серьезнейшие научные знания с искренней религиозностью, которая восходит к инстинкту подчинения альфе" - вот оно что! Но ведь наша совесть, обличающая нас в наших скверных поступках тогда тоже будет относиться к незримому "альфе"? А чувство сострадания - тоже признак выской примативности, как и все вообще чувства? Заметим, Протопопов - циничный аморалист. Кто изобретенный им низкопрмимативный субъект? Он может быть хладнокровный, расчетливый, самоуверенный негодяй, убийца, предатель, - все допускается, лишь бы чувствительным не был! Лишь бы не был совестлив, сострадателен, мягкосердечен! Настоящий низкопримативный - не знает жалости, ему незнакомы чувства. Уж не таких ли нордических бесчувственных монстров воспитывал когда-то бесноватый фюрер? Низкопримативному самоуверенному альфа-доминанту возбраняется верить в бога, - он ведь сам бог. Как тут не вспомнить феминистский афоризм: "мужчина не может быть атеистом, для себя он всегда - бог"... Не стану углубляться в дебри протопоповских "открытий", мысль автора ясна: есть раса низкопримативных высокоранговых господ, которым религиозность не свойственна, ибо они уверены в себе как боги, и раса высокопримативных сентиментальных и робких рабов, которым свойственна и предписана вера в неведомого господина, выражающая их склонность подчиниться господину земному - "альфе". К последним Протопопов причислил и женщин: "как уже сказано, женщины больше доверяют интуиции и чувствам, чем логическим умозаключениям, что и составляет так называемую женскую логику. То есть, среди женщин преобладают высокопримативные". И далее: "то, что женщины в среднем более религиозны, обусловлено той же большей примативностью - высшего ранга, чем у Бога, просто не может быть, а сушествует он или нет - не имеет значения" - заключает циничный социал-дарвинист. Ему вторит неофашист-женоненавистник Новоселов: "нас интересуют прежде всего женщины в контексте их взаимоотношений с мужчинами. Итак, перед нами две разновидности, совершенно различные существа с совершенно различными функциями, а следовательно, разными физиологией и поведением (и прежде всего - с разным врожденным инстинктивным поведением). Не надо обманываться, некоторым внешним сходством, тем что женщина тоже умеет разговаривать и тем, что оба они называются людьми. Между человеческим мужчиной и самцом льва гораздо больше сходства, чем между мужчиной и женщиной / Женщина является ненасытным, неограниченным потребителем / Женщина не равна мужчине. Это иное существо. Женщина живет инстинктами. С ними (женщинами) невозможно договариваться, так как женщины не владеют своим разумом и не способны считаться с чужими интересами / Эгоцентризм самки не позволяет ей (женщине) при принятии решений руководствоваться ни интересами социума, ни даже интересами собственных детей, если они противоречат ее (женщине) интересам" (Новоселов, "Женщина. Учебник для мужчин"). А теперь сравните: "Недочеловек - это биологически на первый взгляд полностью идентичное человеку создание природы с руками, ногами, своего рода мозгами, глазами и ртом. Но это совсем иное, ужасное создание. Это лишь подобие человека с человекоподобными чертами лица, находящееся в духовном отношении гораздо ниже, чем зверь. В душе этих людей царит жестокий хаос диких необузданных страстей, неограниченное стремление к разрушению, примитивная зависть, самая неприкрытая подлость. Одним словом недочеловек. Итак, не все то, что имеет человеческий облик, равно. Горе тому, кто забывает об этом. Помните об этом" (нацисткая концепция недочеловека, "Der Untermensch, 1942 год). Женщины для Новоселова и его однодумцев являются тем же, кем были евреи и цыгане для гитлеровцев.

АПОЛОГЕТЫ НАУЧНОГО СЕКСИЗМА Фантазер Юрий Семенов Стр.4

"Естественный отбор мог привести к исчезновению эструса только в том случае, если последний мешал приспособлению к среде. Но стать препятствием к приспособлению к среде эструс мог лишь в объединении, где было развито доминирование. Ликвидация доминирования сразу сделала бы эструс бесвредным. Смягчение соперничества из-за самок могло пойти или по линии смягчения и исчезновения доминирования или по линии исчезновения эструса. И тот факт, что эструс исчез, говорит, что доминирование в объединении предлюдей продолжало сохраняться. Но в обстановке существования доминирования исчезновение эструса и возникновение у предженщин способности к спариванию в течение всего времени, а не нескольких дней как раньше, должно было привести к превращению парования из кратковременного эпизода в более или менее постоянное явление. Результатом было сохранение соперничества между предмужчинами, хотя и не столь острого, как раньше. И дело не только в том, что число предмужчин с превышало(?) число предженщин. С исчезновением эструса возникла возможность монополизации одним самцом не одной, а нескольких самок. С превращением объединения предлюдей в первобытное человеческое стадо доминирование в области распределения пищи было окончательно подорвано" - как сказал бы маскулофашист Новоселов, произошло снижение "примативности" - "это не могло не сказаться на системе доминирования в целом. Она стала рушиться и в других сферах деятельности предлюдей. Но если в области распределения пищи на смену старым, бинлогическим (а по Новоселову "высокопримативным") отношениям пришли новые, социальные, возникло общее пищевое табу, то никаких социальных норм, которые бы регулировали отношения между полами с переходом к первобытному стаду не возникло. Поэтому крушение системы доминирования не имело своим следствием ослабление соперничества, связанного с отношениями между полами. Не исключена возможность, что переход к первобытному стаду в какой-то степени даже способствовал обострению соперничества". Подведем итоги. Согласно схеме Семенова, зоологические отношения исчезли и сменились социальными в сфере, которую автор концепции полностью оставил исключительно за мужчинами: распределение, а значит сферу охоты и ее организации. И лишь отношения между полами по-прежнему остались зоологическими. И так как женщины к охоте отношения не имеют, то получается, что они остаются в сфере зоологических отношений (а по Новоселову остаются "высокопримативными"). В этом и весь смысл семеновской теории - по умолчанию объявить мужчин социализировавшихся, очеловечившихся в сравнении с их современницами. С этой целью Семенов и объявляет охоту чуть ли не единственным способом добывания пищи, а в связанном с ней изготовлении орудий видит стимул к "становлению мышления и воли". Разумеется, женщины к ней непричастны, - им отводится зависимая роль иждивенок, а на обретение ими свободы в выборе партнеров Семенов смотрит косо, придавая ей деструктивное значение и рассматривает вообще наличие женщин рядом с мужчинами как дестабилизирующий фактор. Видя причину конфликта в сопротивлении женщин мужским домогательствам, Семенов соглашается тем самым с новоселовским "если секс позиционируется как общение, то отказ в сексе равноценен отказу в общении - прямому конфликту. Либо является неадекватным выбором самки, неверно определяющей ранг самца. Вожак имеет неограниченные права на секс - это основа основ межполовых отношений"

У ИСТОКОВ ОТЦОВСКОГО ПРАВА Стр. 28

Наиболее тяжкими преступлениями патризма являются человеческие жертвоприношения и детоубийство. В частности, женский инфантицид. Убийство новоржденных девочек являлось неотъемлемой частью быта патриархальных обществ на протяжении тысячелетий, а у туземцев практикуется и до наших дней. Инфантицид распространялся в мире повсеместно, одновременно с распространением и утверждением патриархатного уклада. Причины его в разные эпохи были различны. В эпоху раннего неолита вожаки первых патриархатных групп, впоследствии развившихся в племена, регулировали таким образом численность женщин в группе. В 19 веке английский исследователь Мак-Леннан, изучая социальную структуру и быт североамериканских аборигенов, обнаружил замкнутые группы, в которых обычаем было убийство новорожденных детей женского пола. Малочисленность женщин в этих группах стимулировала похищение девушек у соседних племен. Самой ранней причиной женского инфантицида являлось стремлемление недопустить увеличение численности женщин в такой группе-племени из опасения организованного сопротивления женщин своим угнетателям. И женский инфантицид, встречающийся у аборигенов почти повсеместно, в Северной и Южной Америке, в Австралии, островах Океании, юго-восточных странах является косвенным, но неопровержимым свидетельство страха древних патристов перед женщинами, а также указывает на массовое распространение успешной борьбы женщин с их угнетателями. Подросшие, некогда похищенные девочки, подвергнувшиеся ритуальному изнасилованию и ставшие собственностью своих насильников; женщины, рожденные от пленниц, оказывали коллективное сопротивление своим хозяевам, в ходе которого гибли вожаки и старейшины, и банда распадалась. Уцелевшие ее члены рассеивались и организовывали новые банды. При этом они "мудро" завещали своим наследникам не допускать роста численности женщин. Пусть лучше сынки насилуют одну несчастную невольницу, чем в один прекрасный день получат ножом в шею. Новорожденных девочек топили, зарывали в землю, а то и просто выбрасывали на съедение хищным зверям. Именно женский инфантицид следует считать одним из двух основных факторов сохранения и выживания патриархатного уклада. Вторым фактором его сохранения послужило интенсивное развитие скотоводства в эпоху позднего неолита; в котором группы мужчин-изгоев обрели неисчерпаемый материальный ресурс. Второй причиной женского инфатицида связана с тотемическим почитанием легендарного отца-предка, символизируемого тотемом. Понятие отца, его социальной роли у древних патристов существенно от понятия отца как биологического родителя. Древний праотец - это прежде всего собственник, права которого неограниченны, и распространяются на всех членов группы. То есть, древняя группа патристов, - это многочисленная семья во главе с тираном, обладающим правом жизни и смерти над всеми членами группы, а также правом на соитие со всеми женщинами, родившимися в группе. Таким образом, перефразируя Фрейда, мы нисколько не погрешим против истины предположением, что отец-тиран был убит вовсе не "повзрослевшими сыновьями", а скорее повзрослевшими дочерями, подвергавшимися с его стороны сексуальному насилию. Древние вожаки насиловали своих дочерей, свидетельством чему служит существование и в наше время обычая у некоторых туземных народностей, согласно которому дефлорация девушки перед замужеством является обязанностью ее отца. О растлении Лотом, вожаком кочующего клана, своих дочерей, повествует и Библия. Все же прочие мужчины не имели права на секс с женщинами своей группы; такая попытка с их стороны каралась смертью. Они могли насиловать лишь похищенных женщин, в похищении которых они принимали непосредственное участие. Этим и объясняется жесточайшая экзогамия групп, открытых Мак-Леннаном. Смысл такой экзогамии и табу на всех женщин для мужчин одного с ними тотема, также как и для женщин табу на "однототемных" мужчин, становится ясен: соитие с женщиной одного с ним тотема понималось как оскорбление мистического Отца, как посягательство на его собственность. Равно как и со стороны женщины соитие с мужчиной одного с ним тотема рассматривалось как измена мистическому Отцу. Этим и обусловлена третья причина детоубийства в подобных группах, суть которой составляет неосознанное жертвоприношение легендарному праотцу как возврат ему его собстенности - детей женского пола.

Гендерное покаянное

Оригинал взят у borisakunin в Гендерное покаянное
     Делюсь впечатлениями от сбора материалов к роману, который будет посвящен теме не весьма оригинальной – отношениям между полами. Как обычно, я начал с изучения профильной литературы. Читал,  делал выписки. Один из файлов называется «Серпентарий». Туда я выписывал яркие примеры межгендерного антагонизма, в частности мизандрические высказывания знаменитых женщин и мизогинические высказывания знаменитых мужчин.
     Поразительно то, что мужененавистнических цитат накопилось очень мало, даже радикальные феминистки не особенно разжигают. Максимум – нечто отстраненно-неприязненное, вроде Кэтрин Хэпберн (которая к тому же, вероятно, пошутила): “Иногда мне кажется, что мужчины и женщины не очень подходят друг другу. Может быть, им лучше было бы жить по соседству и иногда заходить друг к дружке в гости”.
     При этом, положа руку на сердце, следует признать, что женщинам мужчин любить особенно не за что. Мы грубые, упертые, эгоистичные, жестокие, инфантильные. И предатели – обязательно изменим если не с другой женщиной, так с какой-нибудь дурацкой Идеей. А еще мы некрасивые, неаккуратные и тактильно неприятные. Я не перестаю удивляться, как это умные и тонкие существа противоположного пола могут посвящать всю свою жизнь любви к мужчине.
     А начитавшись гадостей, которые мужчины пишут про женщин три тысячи лет подряд, я почувствовал, что становлюсь феминистом. И вы сейчас станете.

1
  
     Давайте поделюсь с вами перлами из своего цитатника. Отбираю только самых что ни на есть почтенных авторов.
     Платон: «…Очевидно, что только мужчины являются полноценными людьми и могут надеяться на полную самореализацию; женщина же может надеяться лишь на то, чтобы уподобить себя мужчине».
     Аристотель: «Природа устроила отношения между мужчиной и женщиной таким образом, что первый выше, а вторая ниже; первый управляет, а вторая повинуется».
     Или вот Геродот о персидском обычае не показывать отцам сыновей до пятилетнего возраста: «До той поры мальчик живет с женщинами. Причина такова: если младенец умрет, отец не будет слишком сильно горевать. По-моему, хороший обычай», - заключает историк. А что женские-то чувства беречь?
     Священные писания относятся к женщинам примерно так же.
     Вот вам Библия:
     «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем». («Послание к Эфесянам» 5:22-24».
     И не думайте, что с веками эта позиция поменялась. Реформировавшись, христианство к женщинам не подобрело:
     «У мужчины широкая грудь и узкие бедра, а разумения больше, нежели у женщин, - с восхитительной логичностью пишет Мартин Лютер, - ибо у женщин, наоборот, грудь узка, а бедра широки, и потому женщинам надлежит сидеть дома, не возбуждаться, заниматься хозяйством, рожать и взращивать детей».
     Интересно, что уже в наши времена эту мудрую мысль почти буквально повторяет светоч религии, оппонирующей христианству, почтенный  Хашеми Рафсанджани, кажется,  считающийся в Иране либералом: «Различия в росте, жизненной силе, тембре голоса, развитии, мускулистости и физической силе между мужчиной и женщиной демонстрируют, что первый во всех областях лучше и способнее».
     Бывший иранский президент, собственно, лишь пересказывает своими словами Коран: «Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины — благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их». («Женщины» 4:34).
     Вот еще любимое о некрасивых женщинах от нашего Даниила Заточника: «Жене бо злообразне не достоит бо в зерцало приницати, да не в большую печаль впадет воззревше на нелепостьство лица своего».
     Но больше всего меня впечатлило одно простенькое семейное письмецо первого века. Автор-римлянин пишет своей (видимо, любимой) супруге: «Приветствие Илариона его дорогой Алис, а также дорогому Бероусу и Аполлинариону. Мы все еще в Александрии. Не беспокойся, если я задержусь и остальные вернутся раньше. Присмотри за нашим малюткой. Как только со мной расплатятся, вышлю деньги. Если – молю об этом богов – ты благополучно родишь, мальчика оставь, а девочку выбрось. Ты сказала Афродизиасу, чтоб я тебя не забывал. Как я могу забыть тебя? Не волнуйся».

     В общем, простите нам, женщины, нашу историческую вину, если можете. Мы не виноваты, нас так воспитывали.
     И все-таки, удовлетворите мое любопытство. Спрашиваю безо всякого кокетства: почему вы нас, скотов, любите? (Если любите.)


Poll #1939011 Голосовалка для женщин (Можно больше одного ответа)

Почему вы любите мужчин?

Потому что вы умные
493(13.8%)
Потому что вы красивые
182(5.1%)
Потому что вы нас защищаете
448(12.5%)
Потому что вы творите
357(10.0%)
Потому что надо же кого-то любить
678(19.0%)
Сама не пойму
704(19.7%)
Да не люблю я вас, с чего вы взяли?
713(19.9%)




 

У ИСТОКОВ ОТЦОВСКОГО ПРАВА стр.3

Итак, будущая невеста, оставшаяся девственницей из-за "неудачи" престарелого жреца, не исполнившего свою "миссию", отвергается женихом. Здесь четко прослеживается все та же древняя схема "посвящения" девушки в собственность: похищение - ритуальная дефлорация вожаком (которая впоследствие примет значение жертвоприношения мистическому Отцу) - групповое изнасилование - присвоение "новопосвященной" живой "собственности" одним из соучастников. Девственница же, не "освященная" мистическим фаллосом древнего Отца, роль которого призван исполнить жрец, как представитель обожествленного предка, становится "табу" и для всех прочих. Так, основой древнего Отцовского Права и является ритуальная дефлорация. Именно на этом архетипическом представлении о дефлорации как "посвящении" в собственность и зиждется традиционное отношение к женщине, как собственности мужчины, зависимого существа, лишенного воли и самостоятельности. "В средние века роль волхва унаследовал феодал, причем дефлорация крепостных девушек была не только его правом, но и священной обязанностью". Обратите внимание, - СВЯЩЕННОЙ, поскольку сеньор олицетворяет здесь мистического древнего Отца, а его "воля" всегда "священна" и основана на культе предка, свойственного патристкому миропониманию. "Французкий этнограф Пьер Гордон пишет, что владетельным графам и герцогам в год приходилось дефлорировать до сотни девственниц. Ну а если сеньор по возрасту уже не мог совершать такие подвиги, его функции брал на себя кто-нибудь из сыновей или слуг. Право первой брачной ночи распространялось и на монахов (как и жрецы, они же служители культа Отца!). Например, каноники Лионского собора приглашались в качестве дефлораторов своими крепостными подданными". Древня практика похищения и ритуального изнасилования в тех или иных вариациях прослеживается в обычаях большинства народностей мира. Так, у папуасского племени Арунто "незадолго до свадьбы жених просил двоих-троих приятелей похитить невесту и сорвать красный цветок ее "невинности". При выполнении пожелания товарища, они уводили девушку в лесную чащу, дефлорировали при помощи каменного ножа (символизирующего фаллос предка), затем совершали ритуальное совокупление и возвращали невесту родителям. С этого момента все мужчины племени могли прийти в ее дом и "опробовать" новоиспеченную женщину. Как только поток желающих исчерпывался, новобрачные играли свадьбу. Подобный альтруизм (?!!!) процветал и в других районах земного шара" - циничный стиль публикации оставим на совести автора - "Французкий исследователь Жак Марсио так описывает брачный обычай Маркузских островов: "Молодая супруга ложится, кладет голову на колени мужа. Тот подает гостям специальный знак. Все мужчины, приглашенные на свадьбу, выстраиваются в цепочку, напевая и пританцовывая, и по очереди, в порядке старшинства, совершают с новобрачной половой акт". Похожий обряд существовал и у австралийских аборигенов. И у живущего в Папуа племени Дани, и в Центральной Африке. А вот у некоторых народов Сибири и крайнего Севера принято было приглашать на дефлорацию "чужака" - представителя другой народности. Причем такая гостеприимность имела чисто эгоистические причины: считалось, что вместе с кровью девственницы на мужчину изливается гнев предков". А если обряд проводит иноземец, то он и пострадает от гнева мистических Отцов (сайт "Эрудиция", статья "Дефлорация" в разделе "Сексология"). А теперь проведем параллели с обычаями экзогамных групп, открытых Мак-Леннаном в Северной Америке, в которых царило строжайшее табу на сексуальные отношения между представителями одного тотема, даже если они не являются близкими родственниками. Тотем, как доказал З.Фрейд, является мистическим заместителем Отца, предка группы, и связь с женщинами одного тотема считалась оскорблением Отца, посяганием на его собственность, поскольку некогда легендарный предок имел власть над всеми женщинами группы, за что и был убит сыновьями. Фрейд несколько мифологизирует историческую реальность этого поступка, представляя его однократным актом. Нетрудно понять, что древние паханы насиловали своих дочерей, и убивали сыновей, видя в них конкурентов. Так же, как и сыновья убивали отцов-тиранов. И поступок "праведного" Лота, типичного пахана бродячей банды патристов, растлившего своих дочерей с целью численного прироста своего клана, далеко не уникален - "в племени Закаев, на острове Суматра, дефлорацией невесты занимался отец, которому должны помогать дяди невесты, все братья матери и отца, не зависимо от возраста. Таким образом, иногда около девушки собиралось до 20 мужчин в возрасте от 10 лет и до 70" http://www.azbukasexa.ru/nodes/view/5250_сексуальные_ритуалы.html Такие ритуалы служат неопровержимым подтверждением, что в основание Отцовского Права входило гнусное преступление - изнасилование отцом собственной дочери, "освященное" авраамическими религиями и признанное "праведным" делом на страницах Пятикнижия.