Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

ЦЕЛЬ ИСХОДА или ДОКТРИНА РАЗОВОГО ПРИМЕНЕНИЯ

Обращают на себя два пункта доктрины Пятикнижия: 1. Предание о "земле обетованной с указанием ее местонахождения - на территории Ханаана. Почему Ханаан, а, например, не Месопотамия, где и климат лучше, и земля плодороднее? "Обратитесь, отправьтесь в путь и пойдите на гору Амореев и ко всем соседям их...в землю ХАНААНСКУЮ...вот Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомкам их" (Второзаконие, 1:7,1:8). Но ведь выходцы из Египта могли вполне мирно поселиться на территории Ханаана, населенного, в основном, родственными им народностями семитского происхождения, и язык их был сходен с ивритом. 2. Предание о "проклятии" Ханаана. "Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих" (Бытие, 9:24,9:25). Это исключало всякое мирное сосуществование выходцев из Египта с населением Ханаана: какже можно жить с "проклятыми"? Отсюда вывод: их необходимо истребить. Но это повод. А причина? Ханаан был населен различными народами, такими, как хананеи, хетты, иевусеи, амореи. См.: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B0%D0%BD В последние два века своего существования хетты создали могущественное Новохеттское государство, существенно распространившее свое влияние на Ближнем Востоке и вступившее в военную конфронтацию с региональным гегемоном - Египтом. См.: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%B5%D1%81_II Первый удар был нанесен по амореям. "...По убиении им Сигона, царя Аморейского...и Ога, царя Васанского...начал Моисей изъяснять закон сей и сказал: Господь Бог ВАШ (но не самого Моисея?) говорил нам в Хориве (как мы знаем, на этой горе располагалось в храме богини Хатхор тайное святилище египетских жрецов, одним из которых был Хор-Мозе (Моисей) (см.: ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 1 https://sanvenus.livejournal.com/19960.html ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 2 https://sanvenus.livejournal.com/20011.html ), и сказал: "полно вам жить на горе сей! Обратитесь в путь и пойдите на гору Амореев..." И Сигон со всем народом своим выступил против нас на сражение при Яаце...и мы поразили его и сынов его и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых... (Второзаконие, 1:4,1:6,1:7,1:32,1:33,1:34,3:1,3:3). Моисей умел побеждать. Находясь некогда на службе царицы Нефертити в должности главнокомандующего египетскими войсками в войне с эфиопами, он нанес врагу сокрушительное поражение, о чем повествует Иосиф Флавий: "затем двинулся на города эфиопские, и при завладении ими произвел большую резню среди жителей" (см.: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%9C%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%B5%D1%8F_%D1%81_%D1%8D%D1%84%D0%B8%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D0%B8 ), чем предотвратил вторжение вражеских орд на территорию Египетской державы. И закончил он эту кампанию не только военной победой, но и дипломатической, заключив династический брак с Фарбис, дочерью эфиопского царя, что является неопровержимым доказательством царского происхождения Моисея, так как, заключать династические браки могли лишь близкие родственники царя. И вот Моисей беспощадно наносит упреждающие удары по старым врагам Египта: в 18 в. до н.э. амореи создали племенной союз гиксосов, осуществивший экспансию в Египет. А сразу после кончины Моисея, его преемник Иисус Навин с беспримерной жестокостью утопил в крови так и непокоренный Рамзесом Вторым Ханаан. Цель была достигнута: разгромленный, обескровленный Ханаан, не мог уже представлять ни малейшей опасности стране фараонов... Цель религиозно-политической доктрины, разработанной жрецами клана Эхнатона, ясна - исторических врагов Египта - руками их потомков, а семитов-хананеян - руками семитов-евреев. Многовековое господство гиксосов в Египте оставило свой след в культуре и верованиях египтян, оказав влияние и на египетскую аристократию. Известно, что Рамзес Первый, Сети Первый и даже Рамзес Второй Велникий были в Аварисе, некогда бывшем столицей гиксосов в Египте, верховными жрецами храма Сетха (племенного бога амореев, некода навязанного египтянам завоевателями), поскольку их предки более четырехсот лет поклонялись Сетху, покровителю их наследственного нома, имеющего начало в династиях фараонов аморейско-гиксосского произхождения. Надо ли напоминать, что аморейский демон бури Сетх, был, согласно мифологии, убийца Осириса, покровителя Египта, был для египтян тем же, что сатана для христиан?...


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

У ИСТОКОВ ОТЦОВСКОГО ПРАВА стр.3

Итак, будущая невеста, оставшаяся девственницей из-за "неудачи" престарелого жреца, не исполнившего свою "миссию", отвергается женихом. Здесь четко прослеживается все та же древняя схема "посвящения" девушки в собственность: похищение - ритуальная дефлорация вожаком (которая впоследствие примет значение жертвоприношения мистическому Отцу) - групповое изнасилование - присвоение "новопосвященной" живой "собственности" одним из соучастников. Девственница же, не "освященная" мистическим фаллосом древнего Отца, роль которого призван исполнить жрец, как представитель обожествленного предка, становится "табу" и для всех прочих. Так, основой древнего Отцовского Права и является ритуальная дефлорация. Именно на этом архетипическом представлении о дефлорации как "посвящении" в собственность и зиждется традиционное отношение к женщине, как собственности мужчины, зависимого существа, лишенного воли и самостоятельности. "В средние века роль волхва унаследовал феодал, причем дефлорация крепостных девушек была не только его правом, но и священной обязанностью". Обратите внимание, - СВЯЩЕННОЙ, поскольку сеньор олицетворяет здесь мистического древнего Отца, а его "воля" всегда "священна" и основана на культе предка, свойственного патристкому миропониманию. "Французкий этнограф Пьер Гордон пишет, что владетельным графам и герцогам в год приходилось дефлорировать до сотни девственниц. Ну а если сеньор по возрасту уже не мог совершать такие подвиги, его функции брал на себя кто-нибудь из сыновей или слуг. Право первой брачной ночи распространялось и на монахов (как и жрецы, они же служители культа Отца!). Например, каноники Лионского собора приглашались в качестве дефлораторов своими крепостными подданными". Древня практика похищения и ритуального изнасилования в тех или иных вариациях прослеживается в обычаях большинства народностей мира. Так, у папуасского племени Арунто "незадолго до свадьбы жених просил двоих-троих приятелей похитить невесту и сорвать красный цветок ее "невинности". При выполнении пожелания товарища, они уводили девушку в лесную чащу, дефлорировали при помощи каменного ножа (символизирующего фаллос предка), затем совершали ритуальное совокупление и возвращали невесту родителям. С этого момента все мужчины племени могли прийти в ее дом и "опробовать" новоиспеченную женщину. Как только поток желающих исчерпывался, новобрачные играли свадьбу. Подобный альтруизм (?!!!) процветал и в других районах земного шара" - циничный стиль публикации оставим на совести автора - "Французкий исследователь Жак Марсио так описывает брачный обычай Маркузских островов: "Молодая супруга ложится, кладет голову на колени мужа. Тот подает гостям специальный знак. Все мужчины, приглашенные на свадьбу, выстраиваются в цепочку, напевая и пританцовывая, и по очереди, в порядке старшинства, совершают с новобрачной половой акт". Похожий обряд существовал и у австралийских аборигенов. И у живущего в Папуа племени Дани, и в Центральной Африке. А вот у некоторых народов Сибири и крайнего Севера принято было приглашать на дефлорацию "чужака" - представителя другой народности. Причем такая гостеприимность имела чисто эгоистические причины: считалось, что вместе с кровью девственницы на мужчину изливается гнев предков". А если обряд проводит иноземец, то он и пострадает от гнева мистических Отцов (сайт "Эрудиция", статья "Дефлорация" в разделе "Сексология"). А теперь проведем параллели с обычаями экзогамных групп, открытых Мак-Леннаном в Северной Америке, в которых царило строжайшее табу на сексуальные отношения между представителями одного тотема, даже если они не являются близкими родственниками. Тотем, как доказал З.Фрейд, является мистическим заместителем Отца, предка группы, и связь с женщинами одного тотема считалась оскорблением Отца, посяганием на его собственность, поскольку некогда легендарный предок имел власть над всеми женщинами группы, за что и был убит сыновьями. Фрейд несколько мифологизирует историческую реальность этого поступка, представляя его однократным актом. Нетрудно понять, что древние паханы насиловали своих дочерей, и убивали сыновей, видя в них конкурентов. Так же, как и сыновья убивали отцов-тиранов. И поступок "праведного" Лота, типичного пахана бродячей банды патристов, растлившего своих дочерей с целью численного прироста своего клана, далеко не уникален - "в племени Закаев, на острове Суматра, дефлорацией невесты занимался отец, которому должны помогать дяди невесты, все братья матери и отца, не зависимо от возраста. Таким образом, иногда около девушки собиралось до 20 мужчин в возрасте от 10 лет и до 70" http://www.azbukasexa.ru/nodes/view/5250_сексуальные_ритуалы.html Такие ритуалы служат неопровержимым подтверждением, что в основание Отцовского Права входило гнусное преступление - изнасилование отцом собственной дочери, "освященное" авраамическими религиями и признанное "праведным" делом на страницах Пятикнижия.

У ИСТОКОВ ОТЦОВСКОГО ПРАВА стр.8

"Мне приходится просить читателя все время не упускать из вида, что оба института - тотемизм и экзогамия - совершенно различны по своему происхождению и по своей природе, хотя у некоторых племен оба они случайно скрещиваются и смешиваются" (Фрезер). В противоположность этому другие авторы нашли путь к пониманию экзогамии как неизбежного следствия основных тотемических взглядов. Дюркгейм указал в своих работах, как связанное с тотемом табу должно было повлечь за собой запрещение пользования для полового общения женщиной (женщина - объект пользования?!!) того же тотема. Тотем той же крови, что и человек, а потому под страхом смертной казни (принимается во внимание дефлорация и менструация) запрещается половое общение с женщиной, принадлежащей к тому же тотему. Общего табу тотема, запрещающего, например, сидеть в тени дерева тотема, было бы для этого вполне достаточно. Что касается исторической последовательности, то большинство авторов придерживаются того взгляда, что тотемизм является более древним институтом, а экзогамия присоединилась позже. "Тотемический клан - совершенно иная социальная структура, нежели экзогамический класс, и у нас есть солидные основания думать, что первый гораздо древнее последнего" (Фрезер)". Мак-Леннан совершенно правильно "объяснил экзогамию как остаток нравов, указывающих на имевшее когда-то место похищение женщин", вследствие чего якобы "брак с женщиной собственного рода становился постепенно запретным, потому что был необычным, НЕЧИСТЫМ, потому что он не практиковался". Обратим особое внимание на слово "нечистым", которое сразу проясняет причину экзогамии: половой контакт с женщиной своего рода не потому строго табуировался, что стал "необычным", а потому, что "осквернял" неприкосновенную собственность легендарного праотца, имевшего некогда монополию на всех женщин группы. "Мотив для этого обычая экзогамии он (Мак-Леннан) искал в недостаточном количестве женщин у примитивных народов вследствие обычая убивать при рождении большинство детей женского пола". Однако Мак-Леннан не смог объяснить мотивацию убийств новорожденных девочек. А она состоит в том, что убийство девочек у варваров имеет основой соображение, что девочка, будущая женщина - собстенность легендрарного Отца, и потому носит характер жертвоприния предку, но не ритуального, а неосознанного. Пожелать же женщину одного с ним тотема, по представлению дикаря, является немыслимым святотатством, он чувствует острую вину перед Отцом, и обращаясь к тотемному животному, олицетворяющему Отца-предка, умоляет простить его за недозволенное (табу) желание, признавая тем самым право мистического предка на свою соплеменницу. Ведь желание женщины одного с ним тотема означало бы посягательство на собственность Отца, намерение обокрасть его, "осквернив" его собственность, тем самым нанеся тяжкое оскорбление Отцу своей попыткой присвоить себе его прерогативу на безраздельную власть над женщинами его тотема.