Category: 18+

Category was added automatically. Read all entries about "18+".

ЦЕЛЬ ИСХОДА или ДОКТРИНА РАЗОВОГО ПРИМЕНЕНИЯ

Обращают на себя два пункта доктрины Пятикнижия: 1. Предание о "земле обетованной с указанием ее местонахождения - на территории Ханаана. Почему Ханаан, а, например, не Месопотамия, где и климат лучше, и земля плодороднее? "Обратитесь, отправьтесь в путь и пойдите на гору Амореев и ко всем соседям их...в землю ХАНААНСКУЮ...вот Я даю вам землю сию, пойдите, возьмите в наследие землю, которую Господь с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомкам их" (Второзаконие, 1:7,1:8). Но ведь выходцы из Египта могли вполне мирно поселиться на территории Ханаана, населенного, в основном, родственными им народностями семитского происхождения, и язык их был сходен с ивритом. 2. Предание о "проклятии" Ханаана. "Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих" (Бытие, 9:24,9:25). Это исключало всякое мирное сосуществование выходцев из Египта с населением Ханаана: какже можно жить с "проклятыми"? Отсюда вывод: их необходимо истребить. Но это повод. А причина? Ханаан был населен различными народами, такими, как хананеи, хетты, иевусеи, амореи. См.: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B0%D0%BD В последние два века своего существования хетты создали могущественное Новохеттское государство, существенно распространившее свое влияние на Ближнем Востоке и вступившее в военную конфронтацию с региональным гегемоном - Египтом. См.: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%B5%D1%81_II Первый удар был нанесен по амореям. "...По убиении им Сигона, царя Аморейского...и Ога, царя Васанского...начал Моисей изъяснять закон сей и сказал: Господь Бог ВАШ (но не самого Моисея?) говорил нам в Хориве (как мы знаем, на этой горе располагалось в храме богини Хатхор тайное святилище египетских жрецов, одним из которых был Хор-Мозе (Моисей) (см.: ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 1 https://sanvenus.livejournal.com/19960.html ТАЙНА ГОРЫ ХОРИВ часть 2 https://sanvenus.livejournal.com/20011.html ), и сказал: "полно вам жить на горе сей! Обратитесь в путь и пойдите на гору Амореев..." И Сигон со всем народом своим выступил против нас на сражение при Яаце...и мы поразили его и сынов его и весь народ его, и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых... (Второзаконие, 1:4,1:6,1:7,1:32,1:33,1:34,3:1,3:3). Моисей умел побеждать. Находясь некогда на службе царицы Нефертити в должности главнокомандующего египетскими войсками в войне с эфиопами, он нанес врагу сокрушительное поражение, о чем повествует Иосиф Флавий: "затем двинулся на города эфиопские, и при завладении ими произвел большую резню среди жителей" (см.: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B0_%D0%9C%D0%BE%D0%B8%D1%81%D0%B5%D1%8F_%D1%81_%D1%8D%D1%84%D0%B8%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D0%B8 ), чем предотвратил вторжение вражеских орд на территорию Египетской державы. И закончил он эту кампанию не только военной победой, но и дипломатической, заключив династический брак с Фарбис, дочерью эфиопского царя, что является неопровержимым доказательством царского происхождения Моисея, так как, заключать династические браки могли лишь близкие родственники царя. И вот Моисей беспощадно наносит упреждающие удары по старым врагам Египта: в 18 в. до н.э. амореи создали племенной союз гиксосов, осуществивший экспансию в Египет. А сразу после кончины Моисея, его преемник Иисус Навин с беспримерной жестокостью утопил в крови так и непокоренный Рамзесом Вторым Ханаан. Цель была достигнута: разгромленный, обескровленный Ханаан, не мог уже представлять ни малейшей опасности стране фараонов... Цель религиозно-политической доктрины, разработанной жрецами клана Эхнатона, ясна - исторических врагов Египта - руками их потомков, а семитов-хананеян - руками семитов-евреев. Многовековое господство гиксосов в Египте оставило свой след в культуре и верованиях египтян, оказав влияние и на египетскую аристократию. Известно, что Рамзес Первый, Сети Первый и даже Рамзес Второй Велникий были в Аварисе, некогда бывшем столицей гиксосов в Египте, верховными жрецами храма Сетха (племенного бога амореев, некода навязанного египтянам завоевателями), поскольку их предки более четырехсот лет поклонялись Сетху, покровителю их наследственного нома, имеющего начало в династиях фараонов аморейско-гиксосского произхождения. Надо ли напоминать, что аморейский демон бури Сетх, был, согласно мифологии, убийца Осириса, покровителя Египта, был для египтян тем же, что сатана для христиан?...


Запись сделана с помощью m.livejournal.com.

У ИСТОКОВ ОТЦОВСКОГО ПРАВА стр.7

Зигмунд Фрейд в своем труде "Тотем и табу" на примере австралийских аборигенов отмечает строжайший запрет на половые отношения внутри экзогамной группы, которые распространяются гораздо шире, чем даже на дальних родственников, и стало быть, служат иным целям, чем ограничение инцеста: "достаточно одного указания, чтобы убедиться, что связанная с тотемом экзогамия...преследует больше, чем только предупреждение инцеста с матерью или сестрами. Она делает для мужчины невозможным половое соединение со всеми женщинами его клана (принадлежащими одному тотему), т.е., с целым рядом женщин, не находящихся с ним в кровном родстве, так как рассматривает всех этих женщин как кровных родственников. С первого взгляда совершенно непонятно психологическое оправдание этого громадного ограничения, далеко превосходящего все, что можно поставить наряду с ним у цивилизованных народов. Кажется только ясным, что роль тотема (животного), как предка, принимается здесь всерьез. Все, что происходит от этого же тотема, считается кровным родством, составляет одну семью, и в пределах этой семьи все считается абсолютным препятствием к сексуальному соединению, даже самые отдаленные степени родства. Эти дикари проявляют необыкновенно высокую степень боязни инцеста, или инцестуозной чувствительности, связанной с не совсем понятной нам особенностью, состоящей в замене реального кровного родства тотемическим родством". И далее: "всякий (из них) называет отцом не только своего родителя, но и другого любого мужчину, который согласно законам его племени мог бы жениться на его матери и стать таким образом его отцом. Он называет матерью помимо своей родительницы всякую другую женщину, которая не нарушая законов племени, могла бы стать его матерью, и он называет "братом" и "сестрой" не только детей его настоящих родителей, но и детей всех лиц, находящихся в родительской группе по отношению к нему. Родственные названия, которые дают друг другу два австралийца, не указывают, следовательно на кровное родство между ними, а означают скорее социальную, чем физическую связь". Так в чем причина таких "классифицирующих названий родства"? "... лучшие знатоки австралийских дикарей согласны в том, что классифицирующие названия родства следует рассматривать как пережиток времен группового брака. Если мы заменим индивидуальный брак групповым, то нам станет понятной кажущаяся чрезмерность предохранительных мер против инцеста, встречающаяся у этих народов. Экзогамия тотема, запрещение сексуальных общений с членами одного и того же клана кажется целесообразным средством для предупреждения группового инцеста". Однако Мак-Леннан, изучающий обычаи североамериканских аборигенов, и задававшийся аналогичным вопросом, не счел объяснение экзогамии средством предотвращения инцеста состоятельным: "откуда произошел этот обычай экзогамии? Представления о кровном родстве и кровосмешении не имеют к этому никакого отношения: это явления, которые развиваются лишь значительно позже. Другое дело - широко распространенный среди дикарей обычай убивать детей женского пола тотчас же после рождения" (Энгельс). У австралийских аборигенов также имеет место детоубийство и похищение женщин. Этот варварский обычай, ставший традицией, уходит корнями куда в более ранние времена, когда подобные патристкие племена находились в самом начале своего зарождения и представляли собой изолированные группы с вожаками-"отцами" во главе. Вожак имел право собственности на всех женщин внутри группы, которые, как правило, были похищенными пленницами, и переходили в собственность вожака после прохождения ритуальной дефлорации, о чем свидетельствуют подобные ритуалы, сохранившиеся у некоторых диких народов до настоящего времени. Вожак был отцом всех детей, родившихся внутри такой группы. Всякие сексуальные контакты между женщинами и мужчинами, входящими в группу, карались смертью, поскольку расценивались как тяжкое оскорбление "отца" и посягательство на его право. Остальные мужчины в группе вынуждены были искать женщин в окрестных племенах или заниматься их похищением. Убийство новорожденных девочек, свойственное таким группам, имело целью исключить возможные сексуальные контакты внутри группы. Потому впоследствии влияние тотема племени, символизирующего собой древнего предка, распространялось на все племя в целом, женщины которого теперь уже мистически являлись собственностью предка, символизируемого тотемом. Потому интимные контакты с ними запрещались независимо от степени родства. "Почти всюду, где имеется тотем, существует закон, что члены одного и того же тотема не должны вступать друг с другом в половые отношения, следовательно, не могут также вступать между собой в брак. Это и составляет связанную с тотемом экзогамию. Этот строго соблюдаемый запрет...не оправдывается ничем из того, что мы до сих пор узнали о понятиях или свойствах тотема. Невозможно поэтому понять, каким образом он попал в систему тотемизма" - недоумевает Фрейд. Просто архаичный "отец" обладал правом собственности на женщин рода.